哆啦A夢中文網／哆啦A夢新聞台

　　藤子·F·不二雄老師曾在一次訪談中說過這樣一段話：「我認為《哆啦A夢》是我至今為止所創作的漫畫的一個歸結點。首先作為現實體驗，小時候看過各種各樣不可思議的故事，有《格林童話》《一千零一夜》《西遊記》。 還有長大後看的海野十三（按：著有〈千年之後的世界〉等，號稱「日本科幻小說始祖」）的科學冒險小說。表現形式所擁有的可能性大開眼界。」而「落語」，也是藤子·F·不二雄老師在創作《哆啦A夢》時，非常重要的靈感來源。

　　落語是日本的傳統曲藝，起源於江戶時期，表演形式與中國的單口相聲非常相似，都是表演者在舞台上透過語言及動作來講述各種故事，故事也多以笑話為主，但是也有「怪談」等其它題材。落語中的表演內容很多都是來自於日本的民間故事，但是日本深受中華文化的影響，也有相當一部分內容取材於中國的傳統故事。

▲落語表演

　　「落語」這個名字確立於明治時期，之所以叫「落語」，是因為在故事的最後都會有一個「落下」的包袱（按：相聲中的「包袱」類似我們常說的「哏」、「笑點」），所以就得名「落語」。

　　落語在表演的結構上，分為枕（まくら）、本題、落下三個部分。

　　枕，也稱為前話、導入部。就是表演的開篇部分，基本上是演員的自我介紹，以及透過幾個帶有「包袱」的小笑話活躍氣氛，然後引出故事的主題和人物。

　　本題，就是表演的主體，開始敘述整個故事情節一般也是以帶有小「包袱」的情節做為展開，故事中也會有懸念、反轉等情節，吸引觀眾注意力。

　　落下，也就是把最後的「包袱」抖開，故事結束。

　　如果仔細比較一下，不難發現，其實《哆啦A夢》的許多短篇故事，都與落語的結構非常相似。例如，在單行本第一卷第一話《來自遙遠的未來之國》（台譯：來自遙遠的未來/港譯：從未來之國而來）這個故事中，開篇透過大雄一系列的奇怪遭遇，引出了哆啦A夢，然後故事進入本題，其中還有假上吊、假火烤這種反轉來吸引讀者注意力，並在故事的最後隨著大雄的「落下」，完成了最後的包袱。實際上，「假上吊」這種情節也是落語中比較常見的段落。

　　除了在故事結構與落語相似之外，《哆啦A夢》的許多短篇故事也直接取材於落語，例如收錄於單行本第10卷裡的《人體切割機》（台譯：人體切斷機）這個故事，就是取材於落語裡的《胴斬り》，《胴斬り》這個落語說的是，從前有個人被武士一刀切成兩半，但是這個人並沒有死，上下兩半也分別生活，還找了一份非常適合的工作，直到有一天，下半身託人去告訴上半身：「告訴我的上半身，少喝點茶吧，就快要尿出來了。」

　　而收錄於單行本第27卷的《沒有鏡子的世界》這個故事，也是取材於落語《松山鏡》，這則落語說的就是從來沒有照過鏡子的人，第一次從鏡子中看到自己的臉所引發的啼笑皆非的事情。

　　可以說，落語這些風格各異的段子，十分符合藤子·F·不二雄老師對於「SF」的定義，即「有一點不可思議」，想必這也是藤子·F·不二雄老師喜歡從落語中尋找靈感的原因。

　　（完，原題「【漫画中的文化】《哆啦A梦》与落语」，標題、本文略有刪修）

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