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　　李潼（1953－2004），是台灣知名兒童文學家兼作曲家；哆啦A夢（2112-），是知名的從未來來到現代的機器貓。呂政達先生在中時部落格上有一篇《李潼和小叮噹》，將哆啦A夢與李潼所帶給大家的人生體悟寫的淋漓盡致。這裡特地引用過來，介紹給各位哆啦迷。

　　照現代人壽命的標準看，李潼不算長壽，他只活了五十一歲，就因病去世。然而，一個人活著的價值不在於長短，而在於他留給世人的啟發厚度，從這點看，李潼一定還會活在我們心中。

　　你回去找一下爸爸媽媽的老唱片，在民歌時期，李潼寫詞的〈廟會〉、〈月琴〉可是紅遍一時的作品。他的《少年噶瑪蘭》、《順風耳的新香爐》，也是傑出的台灣少年小說，我還讀過李潼以故鄉宜蘭羅東為故事舞台所寫的《夏日鷺鷥林》，寫的是憂愁世界末日快到的少年俊甫，和小叔到羅東附近的安農溪河床觀察鷺鷥生態。

　　為了想觀察白鷺鷥，他們辛苦地運竹子搭觀察台，還得偽裝成一棵樹，躲避鷺鷥群的「糞蛋」攻擊，只是想能觀察到白鷺鷥最自然的模樣。少年俊甫也從觀察大自然的生態裡，找回生命的意義和感動。「觀察」原來是這麼不方便的事，但也因為如此，觀察所留下的記錄，便顯得異常珍貴了。

　　讀到這裡，我想起已誕生四十年，從小讀到大，從漫畫到電影的《哆啦A夢》，對不起，我還是喜歡照我少年時的閱讀習慣稱它「機器貓小叮噹」。從最近這部人魚族，以前還養過恐龍、老鷹，觀察過鳥類和老虎，大雄那群少年在小叮噹神奇道具的幫助下，卻總是很方便地完成觀察的任務。

　　所以，如果小叮噹來到安農溪河床的鷺鷥林，幫助俊甫和小叔，可用的配備可多了，像神奇望眼鏡、竹蜻蜓、隱形斗篷、馴鳥餅乾，甚至還有自動做得漂漂亮亮的觀察記錄簿，一下子就可完成他們費盡千辛萬苦也做不好的工作。然而，這麼方便以後，李潼大概就寫不出他記憶中如此珍貴的，像夏日河岸閃耀光芒的鷺鷥林。

　　李潼曾經提到過「觀察」所須用到的望遠鏡，他寫道：「對於讓人頭暈眼花的望遠鏡，持有高度興趣，想來也不是少年人的專享。除了偏愛回顧的老人之外，其他各年代的人，也會因觀察和想像製作成他們的『望遠鏡』，無時無刻不配掛著，去看他們事業的發展、健康狀態、社會走向、婚姻營造、宗教信仰和人生歸屬等等或大或小的遠景。」

　　「人，肯定要有前瞻的眼光，問題是眼光的方向、眼光的距離和眼光看重的內容。」

　　我想起小叮噹那副神奇望遠鏡，能夠將遠在千里外的事物全部納進視線，擁有那種配備，多好。李潼就一直抱怨，如果沒調好望遠鏡的焦距，只會把人弄得暈頭轉向。

　　然而，現實人生可沒有那副神奇望遠鏡，拋開了望遠鏡，你得用自己的眼睛去觀察白鷺鷥的飛起和降落，在天空那種成群的白；你終須要有拋開望遠鏡，只憑肉眼去觀看世界的抱負和志氣。

　　漫畫和電影裡的大雄，若只想靠來自未來的科技，往往會將事情搞砸，只有靠自己的力量，才能把事情做對做好。這一點，肯定也是李潼會非常贊同的。

　　◎本文引用自：http://blog.chinatimes.com/jeremylu/archive/2010/09/27/542423.html

　　（本文原作者呂政達，著有《丈夫的秘密基地》等書，台大國發所碩士，輔大心理系博士生）

小叮噹竹蜻蜓宜蘭