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　　近幾天，隨著吉林美術出版社的《藤子·F·不二雄大全集-哆啦A夢》1-5卷在中國大陸發售，書中的一處翻譯引起了熱議，當地讀者特別分享給我們他的第一手觀察。

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　　在第一話中，當大雄正在感歎今年會有好事發生的時候，話外音（也就是哆啦A夢》告訴大雄不會有好事，而且大雄三十分鐘後會被掛起來，四十分鐘後會被火烤。

　　爭議就出現在「被掛起來」這四個字上，因為在此前多個版本中（包括此前吉林美術出版社所出版的版本），這一段對話就是翻譯成大雄三十分鐘後會上吊。

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　　而對於這一改動，吉林美術海哥給出了如下解釋：

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　　但是對於這解釋，廣大讀者並不買帳，認為這是吉林美術出版社為了規避審查做出的妥協。而在此前的宣傳中，吉林美術出版社還強調不會有「和諧」的情況發生。同時還反復強調，之前的「上吊」就是翻譯錯誤。

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　　那麼為了搞清這個問題，我們先來看看日語原版的臺詞究竟是什麼：

　　可以看出在日語原版的漫畫中，用的詞是「首をつる」，而直譯過來就是上吊的意思。

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　　同時，如果我們把這個詞輸入到「谷歌」中進行查詢，得到也是如下資訊：

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　　也就是說「首をつる」就是我們所通常理解的「上吊」的意思。

　　但是，這裡也有個問題，就是在翻譯過程中，不能只是對單個詞語或句子進行直譯，還要看前後文的情況，對譯文進行深層次的探討。尤其是像《哆啦A夢》這樣有著連續性情節的作品更是如此。所以，我們就結合故事情節再來看看這句話到底該如何翻譯。

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　　其實不難發現，哆啦A夢所說的「上吊」或者「火烤」都是對身體有著嚴重危害的行為，但是我們也要明確一個事實，那就是藤子·F·不二雄老師對於《哆啦A夢》的定義是以「搞笑元素為主要內容」（《藤子不二雄自選集5·哆啦A夢，諷刺的世界1》）。既然是一部搞笑漫畫，那就必然有著荒誕、誇張的搞笑情節。所以這裡哆啦A夢所說的無論是「上吊」還是「火烤」都是透過誇大其詞來嚇唬大雄（之後的情節也證明事實確實如此），在日語中，「被掛起」也是有專門的說法，但是哆啦A夢沒用，而是直接用的代表「上吊」的「首をつる」，因為做為普通人來說，「上吊」一詞明顯比「被掛起」更有威慑力。至於吉林美術出版社所解釋的「主動」還是「被動」，「上吊」是不是等於「死亡」根本就不重要。

　　而哆啦A夢的這番話也是一個重要的伏筆，那就是讓讀者和大雄一起產生了疑惑：上吊到底是什麼意思？大雄最後會不會真的上吊？如果真的上吊了又是因為什麼？

　　而當大雄認為自己不會上吊的時候，他卻陰差陽錯的像一個吊死鬼一樣被掛在樹上，看著下面的胖妹大喊：「上吊了」，讀者和大雄一樣才明白過來，原來所謂的上吊其實就是「被掛在」了樹上。

　　那麼我們再回過頭來看，吉林美術出版社將「上吊」翻譯成「被掛直起來」，雖然從故事的理解上來說不算錯，因為大雄確實只是被掛起來，可是這是我們開啟了上帝視角，已經知曉整個故事情節的基礎上，才知道大雄其實是「被掛起來」，而做為當事人的大雄，以及初次看到這個故事的讀者來說，是不知道的，所以如果翻譯成「被掛起來」無疑等於是一種「劇透。因此如果放到整個故事情節的發展上來說，翻譯成被掛起來，首先是失去了趣味性，讓搞笑程度大大降低，二來就等於是提前把包袱抖了出來，讓故事失去了懸念，從而在根本上影響了整個故事的發展。

　　經常去劇場聽相聲或者脫口秀的朋友們，一定會遇到類似的情況：當演員在臺上表演，台下如果有聽過這個段子的觀眾，有時會「自作聰明」的將包袱提前說出來，讓臺上的演員很尷尬。這個行為就叫做「刨活」，不僅是對臺上的演員不尊重，對其它觀眾也說也是非常反感的，因為懸念沒了，這個段子也失去意義了。

　　做為讀者也是如此，出版社的編輯都早於讀者看過全書，如果這些人「自作聰明」在翻譯過程中提前劇透，那無論是對於讀者還是原作者，都是不尊重的。

　　小學館負責哆啦A夢事務的橫田清說：「我覺得不應該有改變老師創造的世界觀這種事發生。」

　　將「上吊」改為「被掛起」這看似一個小小的改動，實際上已經對藤子·F·不二雄老師精心編排的故事情節造成了影響。

　　如果吉林美術出版社繼續「一意孤行」的認為之前的翻譯都錯誤的，那麼可以想像未來再版的簡體中文版《哆啦A夢》都將做出修改，而一但讀者「默認」了這種修改，那以後類似的事件將會繼續發生，「被掛起」終究會戰勝「上吊」，到時會對很多新接觸《哆啦A夢》的讀者造成嚴重的誤解。（全文完，標題為編者所改，原標題：為什麼是「上吊」而不是「被掛起」）

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